ХАДЖ

ХАДЖ
[арабск.] - паломничество в Мекку к мусульманским святыням, считающееся у мусульман подвигом благочестия.

Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г.,2006.

ХАДЖ
араб. hadsch, hadschdscha, идти вперед.Странствование магометан в Мекку на поклонение гробу пророка.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.

хадж
(хаджж) (араб.) паломничество в Мекку к мусульманской святыне Каабе или в Медину к гробу Мухаммеда, считающееся у мусульман подвигом благочестия.

Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009.

хадж
хаджа, мн. нет, м. [араб.] (религ.). У мусульман – паломничество в Мекку, считающееся подвигом благочестия.

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.

хадж
а, м. (араб. hağğ).
У мусульман: паломничество в Мекку, считающееся подвигом благочестия.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык,1998.


Синонимы:
паломничество, хаджж


Смотреть больше слов в «Словаре иностранных слов русского языка»

ХАДЖИ →← ХАДД

Синонимы слова "ХАДЖ":

Смотреть что такое ХАДЖ в других словарях:

ХАДЖ

Х., т. е. пилигримство в Мекку на поклонение священной Каабе, главному святилищу мусульман, куда вход всем неверным воспрещен под страхом смерти, соста... смотреть

ХАДЖ

хадж м. Паломничество в Мекку к мусульманской святыне Каабе или в Медину к гробу Мухаммеда, считающееся у мусульман подвигом благочестия.

ХАДЖ

хадж паломничество, хаджж Словарь русских синонимов. хадж сущ., кол-во синонимов: 2 • паломничество (6) • хаджж (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: паломничество, хаджж... смотреть

ХАДЖ

Хадж — Х., т. е. пилигримство в Мекку на поклонение священной Каабе, главному святилищу мусульман, куда вход всем неверным воспрещен под страхом смерти, составляет непременную обязанность мусульманина, гарантирующую ему прощение за все грехи и достижение вечного блаженства в загробной жизни. Каждый мусульманин, по учению Мохаммеда, обязан хотя бы один раз в жизни совершить X. Срок для него наступает с момента совершеннолетия; за временное откладывание полагается принесение жертвы, которая, однако, не освобождает от X. Позднейшие законоведы стали разрешать неисполнение X. по уважительным причинам: слабости здоровья, отдаленности места жительства, за недостатком материальных средств, опасностью пути; по учению шафиитов можно даже нанимать другое лицо для исполнения обрядов X. Временем для X. определены священные месяцы: шевваль, зуль-каада и 10 дней месяца зуль-хиджэ. Когда пилигрим вступает в область Мекки, он должен исполнять установленные правила и обряды: скинуть дорожное платье и облачиться в <i>ихрам — </i>два куска не сшитой ткани для покрытия верхней и нижней частей туловища; перед этим надо подстричь усы, обрезать ногти, выдернуть волосы из-под мышек, совершить полное омовение тела, что затем делается запретным до конца X., не дозволяется покрывать голову и лицо, надевать обувь, требуется строгое соблюдение целомудрия. Прибыв в Мекку, богомольцы прежде всего направляются в храм Каабы для облобызания камня и совершения обходов вокруг Каабы, затем идут к колодцу Зямзям, чтобы выпить священной воды; совершают шествие между холмами Сафа и Мярва, находящихся на расстоянии 100 шагов от Каабы (здесь Агарь, мать Измаила, семь раз пробежала от одного холма к другому, ища воды для своего сына); потом устремляются на гору Арафа, отстоящую от Мекки на 7 часов пути — это самая важная часть X.: на этой горе Адам и Ева встретились после грехопадения. День Арафы бывает 9 числа месяца зуль-хиджэ, когда богомольцы должны прослушать хутьбу (поучение), длящуюся 3 часа, до солнечного заката, после чего стремглав бегут к мечети Мяздаляжа, отстоящей от горы Арафата на 3 мили, чтобы там прослушать вечерние намазы, 4-й и 5-й, после чего богомольцы поздравляют друг друга со званием хаджи. В десятый день они направляются в долину Мина, где Авраам хотел принести в жертву своего сына Измаила, тут надо побить дьявола камнями и тут же принести обильные жертвы в воспоминание Авраамова жертвоприношения. После того богомольцам разрешается бриться, снять ихрам, заменив его праздничными одеждами, начать омовение тела и мазаться благовониями. Затем следует опять посещение Каабы. Все перечисленные обряды сопровождаются специальными молитвами, точно установленными шариатом. В заключение X. необходимо зайти в Медину, чтобы поклониться могиле пророка. X. является объединителем всех мусульман и поэтому имеет большое политическое значение. См. "Историю Ислама" Мюллера (СПб., 1895, I, 220). В русской литературе X. описан Миропиевым в сочинении "Религиозное и политическое значение X." (в "Миссионерском противомусульманском сборнике", вып. XV, Казань, 1877), а также в книге А. Крымского: "История мусульманства" (М., 1902, стр. 13 и сл.). <i> Н. В. </i><br><br><br>... смотреть

ХАДЖ

паломничество, поездка в Мекку в строго определенное время и стояние там некоторое время на Арафате. После этого посещается и обходится Кааба (См. Мекка, Масджид аль-Харам и Кааба). Это один из пяти столпов Ислама, совершение которого стало необходимой обязанностью мусульман (фардом) с 9 года хиджры. Об этом говорится в кораническом аяте: «<em>Поистине, первый дом, который установлен для людей, - тот, который в Бекке, - благословенным и в руководство для миров! Там - ясные знамения для людей - место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха - на людях обязательство хаджа к дому, - для тех, кто в состоянии совершить путь к нему. А кто не верует … то ведь Аллах - богат, превыше миров!</em>» (3: 96-97). История хаджа восходит к древнейшей монотеистической традиции, которую основал Ибрахим (Авраам) и его сын Исмаил. Однако спустя некоторое время их потомки стали язычниками, наполнили Каабу идолами и извратили изначальную сущность хаджа. После сокрушения идолов пророком Мухаммадом, первоначальное значение хаджа было восстановлено и этот обычай снова стал монотеистическим, каким он был во времена Ибрахима и Исмаила. Каждый здоровый, совершеннолетний и свободный мусульманин, имеющий необходимые для поездки средства, обязан совершить хадж в месяце Зульхиджа хотя бы один раз в своей жизни. Материально нуждающиеся люди, дети, а также душевнобольные освобождаются от совершения хаджа. В случае, если материально обеспеченный человек по каким-то объективным причинам не может выехать в хадж, то ему позволяется отправить туда, вместо себя, другого человека, оплатив все необходимые для этого расходы. Женщины могут отправляться в паломничество только в сопровождении своего ближайшего родственника мужского пола, за которого она не может выйти замуж (например, брата, дяди или мужа). Совершать хадж позволительно ежегодно в месяцы Шавваль, Зулькада и Зульхиджа (до 10 числа этого месяца).Паломничество вне этого срока является не хаджем, а умрой.<br>Различают следующие виды хаджа:<br><strong>1.</strong> Хадж аль-ифрад. Паломник намеревается совершить только хадж.<br><strong>2.</strong> Хадж ат-таматту. Совершается после малого паломничества (умры). После завершения умры, паломник выходит из ихрама, но домой не возвращается. 8-го Зульхиджа он снова облачается в ихрам и совершает большое паломничество (хадж). Этот вид хаджа является наиболее предпочтительным.<br><strong>3.</strong> Хадж аль-киран. Паломник намеревается совершить одновременно и умру и хадж. До наступления дней хаджа он совершает в качестве умры обход Каабы (таваф) и хождение (сай) между холмами Сафа и Марва (См. Сафа и Марва). После этого, не выходя из ихрама, уже в дни хаджа повторяет эти ритуалы.<br>Специальную одежду - ихрам паломники одевают сразу по прибытии на границу священной территории (микат) с намерением совершения хаджа (См. Микат). Ихрам представляет собой два куска непрошитой материи: изара, которым опоясываются вокруг пояса; и рида, которую накидывают на туловище. После облачения в ихрам паломнику запрещается совершать некоторые действия, например: вступать в половую связь заключать брак, совершать греховные поступки, носить шитую одежду, бриться, стричь волосы, охотиться, рубить деревья. После вхождения в ихрам паломники вступают на священную территорию громко повторяя специальную молитву-талбию (См. Талбия). Женщины повторяют эту молитву шепотом. После прибытия в Мекку паломники должны совершить полное омовение (См. Гусл) и подготовиться к обходу Каабы. Семикратный обход Каабы (См. Таваф) является обязательным условием хаджа. Этот обряд совершается в состоянии ритуальной чистоты (См. Вуду и Гусл). До тавафа паломник должен оголить правое плечо. Обход начинается со стороны Черного камня (См. Хаджар аль-Асвад). В начале каждого тавафа желательно поцеловать Черный камень. Во время обхода разрешается читать аяты Корана. После завершения ритуала желательно совершить намаз из двух ракатов в Макам аль-Ибрахиме (См. Макам аль-Ибрахим), а также выпить воду из источника Замзам, который находится на территории мекканской мечети (См. Замзам). После обхода Каабы, паломники совершают семикратный бег между холмами Сафа и Марва. Бег необходимо начинать от холма Сафа. Те паломники, которые не совершают этот ритуал, должны в качестве искупления зарезать жертвенное животное. При совершении малого паломничества - умры, паломнику, после бега, необходимо постричь волосы. На этом малое паломничество заканчивается. На 8 день месяца Зульхиджа, который называется «тарвия», паломники отправляются в долину Мина (См. Мина). Это действие является очень желательным (сунной), но не обязательным. В дороге они поминают Аллаха, взывают к Нему и произносят «талбию». В этой долине они совершают полуденную, послеполуденную, вечернюю и ночную молитвы, и остаются там на ночь. Эти молитвы совершаются в сокращенном виде. На 9-й день месяца Зульхиджа, в Мине необходимо совершить утреннюю молитву и не выходить из долины до восхода солнца. Девятый день месяца Зульхиджа называется «Арафа». В этот день паломники отправляются в местность Арафат. По пути они поминают Аллаха и произносят «талбию». Это действие является обязательным элементом хаджа. Время стояния там наступает в полдень 9 дня месяца Зульхиджа, и продолжается до рассвета 10 дня этого месяца. Для паломника достаточно простоять лишь часть этого времени либо днем, либо вечером. После заката солнца, паломники, произнося «талбию», медленным шагом устремляются в долину Муздалифа (См. Муздалифа). Это деяние является желательным (сунной). Там они совершают вечернюю и ночную молитву вместе и остаются до утра, совершая молитвы. Десятый день месяца Зульхиджа является днем праздника жертвоприношения (тюркс. Курбан-байрам) (См. Идайн). Жертвенное животное не должно иметь явных недостатков и не должно быть старым. В жертву можно приносить верблюда, корову, либо овцу (См. Удхия). Верблюда и корову можно купить на семерых паломников поровну. В этот же день паломники совершают символический акт побивания камнями шайтана (дьявола). Для этого в большой столб (джамрат аль-кубра), символизирующий шайтана, они бросают по 7 камешков. После этого паломники выходят их ихрама. С этого времени им разрешается совершение всех запретных на период хаджа дел, за исключением интимных отношений со своими женами. Это называется первым освобождением. Выйдя из ихрама они одевают обычную одежду и отправляются в мекканскую мечеть Масджид аль-Харам и совершают там таваф. После этого тавафа им разрешается иметь интимные отношения с женами. Это называется вторым освобождением. Следующим обрядом хаджа является ночевка в долине Мина на протяжении 3 дней с 11 по 13 Зульхиджа. 11 числа, после полудня паломники забрасывают камешками 3 столба, символизирующие шайтана. Вначале забрасывается малый столб (джамрат ас-сугра), затем средний - джамрат аль-вуста, и, наконец, большой - джамрат аль-кубра. Окончив все обряды в долине Мина, паломники-мужчины должны постричь волосы. Женщины лишь несколько укорачивают их. Последним обрядом хаджа является прощальный семикратный обход (таваф) Каабы - таваф аль-вада. Он обязателен для всех паломников. После этого тавафа обряд хаджа считается законченным. До и после хаджа считается сунной (богоугодным деянием) посетить город Медину, где находится могила пророка Мухаммада. Этот город мусульмане часто называют Мадинат аль-Мунаввара - Медина Лучезарная (См. Медина). В мечеть пророка нужно войти в состоянии ритуальной чистоты и совершить в ней 2-х ракатный намаз. После совершения намаза паломники подходят к могиле пророка Мухаммада и приветствуют его. После этого мусульмане-сунниты подходят к могилам Праведных халифов Абу Бакра и Омара, и также приветствуют их. Помимо посещения мечети пророка считается Богоугодным деянием посещение мечетей Куба и Киблатайн, а также кладбища Баки, где похоронены многие сподвижники пророка, видные деятели раннего периода исламской истории.<br>Таким образом, хадж совершается в следующей последовательности:<br>- Вхождение в ихрам в микате, совершение 2 ракатного намаза, принятие намерения о совершении хаджа, произнесение мольбы и тальбии.<br>- Въезд в Мекку, вхождение в Масджид аль-Харам в состоянии ритуальной чистоты, приветствие Хаджар аль-Асвада, совершение тавафа и намаза в Макам Ибрахиме, питье воды из источника Замзам.<br>- Совершение сая между холмами Сафа и Марва, прибытие в Мину 8-го Зульхиджа, Прибытие на Арафат 9-го Зульхиджа, поездка в Муздалифу после захода солнца, провождение там ночи и собирание там 70 камешков. Затем, 10-го Зульхиджа, совершив в Муздалифе утренний намаз нужно возвратиться в Мину и закидать там камешками столб «джамра». После этого совершается жертвоприношение.<br>- После совершения жертвоприношения постригаются волосы. Затем паломники возвращаются в Мекку и совершают таваф. С 11 по 13 Зульхиджа паломники пребывают в Мине и закидывают камешками столбы «джамра». После этого они опять возвращаются в Мекку, совершают в Масджид аль-Хараме прощальный таваф и двухракатный намаз, а затем отправляются в Медину.<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> паломничество, хаджж </div><br><br>... смотреть

ХАДЖ

паломничество к главной святыне исламского мира – мекканскому храму Каабе – которое должен совершить каждый состоятельный мусульманин. Если средства не позволяют мусульманину совершить такое паломничество, он должен послать вместо себя «заместителя» (вакиля аль-хаджж). Хадж совершается в месяц зульхиджа по лунному календарю и состоит из серии обрядов (манасик). Караваны паломников прибывают в Мекку к 7 числу месяца зуль-хиджда и прежде всего совершают очистительный обряд принятия ихрама (омовение, стрижка волос, обрезание ногтей). Ихрамом называется также одежда, надеваемая в состоянии ритуальной чистоты при вступлении на Священную землю. Она состоит из двух кусков чистой белой полотняной материи, до которой не дотрагивалась игла. Одним куском опоясываются, а другим прикрывают спину и грудь, накидывая его на левое плечо и завязывая на правом боку. Голова не покрыта (для женщин обязательно покрывало), на ноги надевают сандалии. Вступление в состояние ихрама знаменуется произнесением особого обращения к Аллаху (тальбийа): «Ляббейка Лляхумма ляббейка, Ляббейка ля шарика ляка ляббейка, инна ль-хамда уа н-нимата ляка уа ль-мулька ля шарика ляка». («Вот я перед Тобой, Боже! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!») Произнесение этой формулы обязательно при вступлении в Мекку и при посещении всех главных святынь паломничества. В это время запрещено торговать, исполнять супружеские обязанности, проливать кровь, бриться, стричься, мыться мылом, умащиваться благовониями. Выход из состояния ихрама осуществляется посредством обрезания волос. Перед хаджем обычно совершается умра – малое паломничество, которое можно совершить и в любое другое время, предпочтительней всего в месяц рамадан, раджаб и особенно зуль-хиджа, когда «умра совершается совместно с хаджем. Во время малого паломничества паломник входит на территорию аль-Масжид аль-Харам, обходит Каабу (таваф – араб. «обход, хождение вокруг»), молится, пьет воду из Замзама и семь раз пробегает между холмами Сафа и Марва (сай). Если за умрой не следует хадж, то паломник выходит из состояния ихрама. 7-го числа зу-ль-хидкяа происходит торжественная проповедь (хутба) в мечети Каабы, и в тот же вечер или на следующее утро паломники покидают Мекку. Следующего, 8-го числа процессия паломников шествует через долины Мина и Муздалиф к долине Арафат, где они проводят ночь в молитвах и благочестивых размышлениях. В полдень следующего, 9-го дня зуль-хиджжа приступают к центральному и наиболее торжественному обряду хаджа – стоянию на горе Арафат (вукуфу), которое символизирует предстояние перед ликом Аллаха. Вукуф продолжается до захода солнца. Главный имам мекканской мечети въезжает на белом коне на холм и с его вершину читает хутбу и возносит мольбы к Всевышнему. Как только солнце исчезает за горами, наступает ифада: все спешат под звуки музыки и выстрелов в долину Муздалиф. Здесь, у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы и паломники, устраиваясь на ночлег, собирают камешки, чтобы побить ими три каменные колонны, олицетворяющие языческих идолов, стоявших до Пророка в долине Мина. Утром 10-го числа после молитвы и проповеди, паломники направляются в долину Мина, где каждый бросает в столбы, символизирующие Иблиса, семь камешков, подобранных накануне в Мудзалифе. За этим следует жертвоприношение животных – овец, коз или верблюдов, которых покупают тут же у торговцев. Мясо жертвы должно раздаваться бедным, а излишки остаются на месте. В последнее время жертвы заменяются уплатой определенной суммы денег на богоугодные дела. Этот день считается важнейшим мусульманским праздником «Ид аль-Адха» и отмечается во всем мусульманском мире. Затем, обрив голову или срезав прядь волос, паломники направляются в Мекку для совершения последнего тавафа. После этого хадж считается законченным.... смотреть

ХАДЖ

Хадж (ар. – примирение) мусульманское паломничество в Мекку к святыне Каабе или в Медину к гробу Мухаммеда, подвиг благочестия и смирения в исламе. ... смотреть

ХАДЖ

Хадж (араб.) паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба) для совершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам. Политическая наука: Словарь-с... смотреть

ХАДЖ

1) Орфографическая запись слова: хадж2) Ударение в слове: ха`дж3) Деление слова на слоги (перенос слова): хадж4) Фонетическая транскрипция слова хадж :... смотреть

ХАДЖ

hac* * * м, мус. hac (-ccı)соверши́ть хадж — hacca gitmekСинонимы: паломничество, хаджж

ХАДЖ

корень - ХАДЖ; нулевое окончание;Основа слова: ХАДЖВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ХАДЖ; ⏰Слово Хадж содержит следу... смотреть

ХАДЖ

(2 м), Тв. ха/джем; мн. ха/джи, Р. ха/джейСинонимы: паломничество, хаджж

ХАДЖ

ХАДЖ, у, ч.Ходіння на прощу до Мекки і Медини, що вважається у мусульман подвигом благочестя.

ХАДЖ

ХАДЖ – ХАДЖІХадж, -у. Паломництво до Мекки і Медіни.Хаджі, невідм., ч. Почесний титул мусульманина, який здійснив хадж.

ХАДЖ

ха́дж, ха́джи, ха́джа, ха́джей, ха́джу, ха́джам, ха́дж, ха́джи, ха́джем, ха́джами, ха́дже, ха́джах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: паломничество, хаджж... смотреть

ХАДЖ

-у, ч. Ходіння на прощу до Мекки і Медини, що вважається у мусульман подвигом благочестя.

ХАДЖ

хадж, -а, твор. п. -емСинонимы: паломничество, хаджж

ХАДЖ

ХАДЖ (араб .), паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба) для совершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам.

ХАДЖ

ХАДЖ хаджа, мн. нет, м. (араб. hagg) (религ.). У мусульман - паломничество в Мекку, считающееся подвигом благочестия.

ХАДЖ

(почетный титул мусульманина, совершившего хаджж. Мусульм. духовенство создает вокруг X. ореол особо «благочестивого» человека.

ХАДЖ

імен. чол. родухадж

ХАДЖ

ХАДЖ (араб.) - паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба) для совершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам.

ХАДЖ

сущ. муж. родахадж

ХАДЖ

- (араб.) - паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба) длясовершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам.

ХАДЖ

хадж, -а, -емСинонимы: паломничество, хаджж

ХАДЖ

(араб. – паломництво) ходіння на прощу до Мекки і Медіни, що вважається у мусульман подвигом благочестя.

ХАДЖ

(араб., паломництво) ходіння на прощу до Мекки і Медіни, що вважається у мусульман подвигом благочестя.

ХАДЖ

почетный титул мусульманина, совершившего хадж. Считается среди верующих особо благочестивым человеком.

ХАДЖ

-у, ч. Ходіння на прощу до Мекки і Медини, що вважається у мусульман подвигом благочестя.

ХАДЖ

ха'дж, ха'джи, ха'джа, ха'джей, ха'джу, ха'джам, ха'дж, ха'джи, ха'джем, ха'джами, ха'дже, ха'джах

ХАДЖ

Начальная форма - Хадж, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

ХАДЖ

м. рел. hagg араб. Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: паломничество, хаджж

ХАДЖ

м. рел. ажы (Мекеге барып зыярат кылуу); совершить хадж ажыга барып келүү.

ХАДЖ

Ударение в слове: х`аджУдарение падает на букву: а

ХАДЖ

почетный титул мусульманина, совершившего хадж.

ХАДЖ

Hadj, pilgrimage to Mecca

ХАДЖ

хадж паломничество, хаджж

ХАДЖ

паломничество (в Мекку) см. аджылыкъ

ХАДЖ

Хадж (паломництво мусульман у Мекку)

ХАДЖ

хадж хадж, -а, тв. -ем

ХАДЖ

паломничество мусульман в Мекку.

ХАДЖ

Haji (-), hija (-)

ХАДЖ

паломничество в Мекку.

ХАДЖ

svētceļojums uz Meku

ХАДЖ

хадж ҳаҷ

ХАДЖ

хадж, -у

ХАДЖ

Жад Хадж

ХАДЖ

қажылық

ХАДЖ

қажылық

ХАДЖ

қажылық

T: 209