Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.
Смотреть больше слов в «Словаре иностранных слов русского языка»
или Мария — св. мученица, пострадала с Феклой и св. Яздундоктой (см. Снандулия) в Персии в IV в.; память 3 ноября.
Марианна от имён Мария и Анна; Марьяна; Марианка, Маря, Мара, Марьянка, Яна, Марьяся, Марьяха, Марьяша, Маша Словарь русских синонимов. марианна сущ., кол-во синонимов: 3 • имя (1104) • марьяна (3) • маша (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя, марьяна, маша... смотреть
Марианна или Мария — св. мученица, пострадала с Феклой и св. Яздундоктой (см. Снандулия) в Персии в IV в.; память 3 ноября.
МАРИАННА (фр. Marianne) - героиня романа французского писателя Пьера де Мариво «Жизнь Марианны, или Приключения графини de ...» (1731-1741). Образ М. я... смотреть
Марианна -ы, жен.; разг. Марьяна, -ы.Производные: Марианка; Маря (Мара); Марьянка; Яна; Марьяся; Марьяха; Марьяша. Происхождение: (Предположительно... смотреть
МАРИАННА Marianne. Имя женщины в фригийском колпаке, воплощающая Французскую республику с 1789 г. Теллинг. Дело крестьян и промышленников дело общее. ... смотреть
Марин Марна Марианна Мара Мина Мир Наин Намин Нана Нина Раина Манна Рам Рами Рана Риа Манин Мана Ман Рим Риман Маара Маар Ирма Иран Инна Арма Арин Анна Аним Анани Амин Аман Рин Аир Анин Анри Арам Ариан Ариман... смотреть
Марианна, -ы, ж. разг. Марьяна, -ы. Производные: Марианка; Маря (Мара); Марьянка; Яна; Марьяся; Марьяха; Марьяша. [Предположительно: контаминация имен ... смотреть
Rzeczownik Марианна Marianna
Начальная форма - Марианна, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, имя, одушевленное
Мари'аннаСинонимы: имя, марьяна, маша
Марианна от имён Мария и Анна, Марьяна, Марианка, Маря, Мара, Марьянка, Яна, Марьяся, Марьяха, Марьяша, Маша
Марианна и Марьяна. — Того же корня, что Мария. В церковном произношении—Мариамна.
Дочь Джеммы - уп. л.
Племянница Сипягина. "В сравнении с теткой Марианна могла казаться почти "дурнушкой". Лицо она имела круглое, нос большой, орлиный, - серые, тоже большие и очень светлые, "честные" глаза, - тонкие брови, тонкие губы. Она стригла свои русые и густые волосы и смотрела букой. Но от всего ее существа веяло чем-то сильным и смелым, чем-то стремительным и страстным. Ноги и руки у ней были крошечные; ее крепко и гибко сложенное маленькое тело напоминало флорентийские статуэтки XVI века; двигалась она стройно и легко". - Во время сильного подъема духа "она вдруг страшно" "хорошела". Машурина называет ее "красавицей". "Волнение у М. принимало всегда такой вид, как будто она злится". - Нежданов нашел в М. сочувствие "к той нравственной болезни, которой он страдал и которая была ей не чужда. М. не хуже его восставала на эстетику; она собственно потому и не полюбила Маркелова и не пошла за него, что в нем не существовало и следа этой самой эстетики! - М., конечно, в этом даже самой себе не смела сознаться; но ведь только то и сильно в нас, что остается для нас самих полуподозренной тайной". - "Господи! какой ты... некрасивый!" - воскликнула она, увидев Нежданова в костюме прасола. "И тут же быстро обняла его и еще быстрее поцеловала!" - "У тебя есть призвание лучше и выше литературы, - говорила она ему. - Этим хорошо было заниматься прежде, - когда другое было невозможно". - Когда же Н. сблизился с ней, то, к удивлению своему, нашел, что у ней характер довольно ровный и что с ней можно говорить обо всем, не натыкаясь на слишком резкие противоречия". - Самолюбия в ней было много. "Справедливость удовлетворяла, но не радовала ее, а несправедливость, на которую она была страшно чутка, возмущала ее до дна души". Положение М. в доме Сипягиных было "довольно тяжелое". М. в доме дяди казалась "угрюмой". Лицо ее "обычно выражало сосредоточенность и суровость"; "жить в зависимости было ей тошно; она рвалась на волю всеми силами неподатливой души - и между ее теткою и ею кипела постоянная, хотя скрытая борьба". - "Теперь мне надо идти к моей... госпоже", - говорила она о тетке. "Дядя мой благодетель и Валентина Михайловна моя благодетельница, а я им плачу черной неблагодарностью - потому, что у меня, должно быть, сердце черствое и чужой хлеб горек - и я не умею переносить снисходительных оскорблений и покровительства не терплю... и не умею скрывать - и когда меня беспрестанно колют булавками - я только оттого не кричу, что я очень горда". - "Я не хочу напрасно жаловаться и клеветать, - говорила она немного после, - мне вовсе не тошно и не тяжело здесь; т. е. меня здесь не притесняют; маленькие шпильки моей тетки в сущности для меня ничто... Я совершенно свободна". - "Вы вольны смеяться надо мною, - подхватила она, отвечая на изумление Нежданова, - но если я несчастна - то не своим несчастьем. Мне кажется иногда, что я страдаю за всех притесненных, бедных, жалких на Руси... нет, не страдаю - а негодую за них, возмущаюсь... что я за них готова... голову сложить. Я несчастна тем, что я барышня, приживалка, что я ничего, ничего не могу и не умею!"Последнюю фразу она повторила два раза. Когда Н. рассказал ей о "деле" и раскрыл ей свои "планы", "благодарность, гордость, преданность, решимость переполнили ее душу. Ее лицо, ее глаза засияли; она положила другую свою руку на руку Н., ее губы раскрылись восторженно. - Я в вашем распоряжении, - сказала она, - я хочу быть тоже полезной вашему делу, я готова сделать все, что будет нужно, пойти, куда прикажут". - "Еще одно слово, и у ней брызнули бы слезы умиления. Все ее крепкое существо стало внезапно мягко, как воск, жажда деятельности, жертвы, жертвы немедленной, - вот чем она томилась". "Разве вы не знаете, чем вы для меня стали и что я чувствую в эту минуту, - сказала она Н." В сближении М. с Неждановым "личное чувство играло роль... второстепенную". "Они не говорили о любви, даже не поцеловались ("это было бы пошло"), но соединились безвозвратно". "Во имя дела? Да, во имя дела". "Так думалось Н-ву, и он сам не подозревал, сколько было правды - и неправды - в его умах". "Так возьми же мою руку, - сказала М., коротко и блаженно вздохнув, - только не целуй ее, а пожми ее крепко, как товарищу, как другу... вот так!" - "Мы успеем, ты увидишь, мы будем полезны, наша жизнь не пропадет даром, мы пойдем в народ". - "Ты знаешь какое-нибудь ремесло? - говорила М. - нет? Ну, все равно - мы будем работать, мы принесем им, нашим братьям, все что мы знаем - я, если нужно, в кухарки пойду, в швеи, в прачки... Ты увидишь, ты увидишь... И никакой тут заслуги не будет, а счастье, счастье". Пробежав письмо Василия Николаевича, "М. чуть не с благоговением подняла на Нежданова взор. - На тебя возлагают такие важные поручения?" Она готова пойти с ним - "куда угодно", "на край света". Она спрашивает Нежданова: "Что же мне делать? Как помочь вам?" Ответа она не получила от Нежданова; она нуждалась в путеводителе, который бы ей указал: что делать? в поддержке, - Нежданов же сам ее считал своей "путеводной звездою", "поддержкой, своим мужеством". Когда приехал Соломин, М. "под конец вдруг сама себя поймала на том, что невольно сравнивает их обоих - не в пользу Нежданова". "Решительно надо попросить совета у этого человека, - думалось М.: - он непременно скажет что-нибудь полезное", и она "подослала" к нему H-ва. - "Скажите нам только, что нам делать? - промолвила М. - Положим, революция еще далеко... Но подготовительные работы... на которые мы так охотно пойдем - вдвоем... вы нам укажите их; вы только скажите нам, куда нам идти... пошлите нас. Ведь вы пошлете нас?" - "Чем нам отблагодарить вас, Василий Фед." "Вам хотелось бы собою пожертвовать?" - У М. глаза заблистали. - "Да... да... да!" - "А Нежданов?" М. пожала плечами: "что Н! мы пойдем вместе... или я пойду одна". - С-ъ ее учит, "как собою жертвовать", и она слушается его. - "Н. досадует, что я слушаюсь вас больше, чем его. И ведь это правда. Я люблю его, а слушаюсь вас. Он мне дороже... а вы мне ближе", - сказала она С-у. - "Вы вашего-то любите? Аль нет?" - спросила ее Татьяна. "Люблю". - "Очень любите?" - "Очень чтой-то..." - Т. посмотрела на Н., на М., и ничего не прибавила". - "Когда ты мне скажешь, что ты меня любишь тою любовью... ну, тою любовью, которая дает право на жизнь другого, - когда ты мне это скажешь - я твоя". - "Ну и давай толковать о вещах более серьезных". - Но ведь я люблю тебя, М. - "Я в этом не сомневаюсь... и буду ждать", - и М. стала приводить в порядок ящик". "Когда Нежданов охватил ее колени обеими руками - и начал говорить страстные, бессвязные, отчаянные слова, она не шевелилась, не сопротивлялась, спокойно покорялась его порывистому объятью, спокойно, даже ласково глядела на его сверху вниз…"После разговора с Машуриной М. задала себе вопрос: "Что это такое - ведь, эта женщина больше его любит, чем я его люблю!" - Сам Нежданов ответил на поставленный ею вопрос: "любви между нами нет, - сказал Нежданов М., - ты жалеешь меня..." - Когда Н. заявил ей, что не верит более "в то дело, которое их соединило", М. ответила, что "верит всеми силами души и посвятит этому делу всю свою жизнь! До последнего дыхания". - Н. ответил ей: "ты сама одним ударом перерубила нашу связь. Ты видишь, что нам вместе делать нечего". - В предсмертном письме Н. выражает уверенность, что "Марианна окончательно полюбит Соломина". - После его смерти М. вышла за С. "Сперва только числилась", - а потом "настоящей женою стала".<p class="tab">Критика: 1) Овсянико-Куликовский сближает М. с Лизой (см.).</p><p class="tab">2) "М., это - блистающий яркими красками благоуханный цветок, раскрывшийся под влиянием весеннего тепла и света. Это та же по-тургеневски полюбившая девушка, со всеми обычными смутно возвышенными, неопределенно светлыми атрибутами. Правда, она пытается сделать, сделать совершенно определенный шаг по определенному пути опрощения, но, благодушно-комически осветив этот шаг, Тург. бережно сводит М. с определенного пути и удаляет ее куда-то в туман, вместе с бледным Соломиным". [Михайловский. Соч. т. 6].</p><p class="tab">3) В М. стремление к широкой альтруистической деятельности, жажда деятельного добра, перед которой смолкает все личное эгоистическое. "М. смешна в своем наряде "опростелой" женщины - она наивна в своем незнании народа и во взгляде на те средства, которыми она намерена пользоваться, идя на служение народу, - но она несомненно возвышается над всеми нашими российскими гамлетами, начиная с Нежданова, той верой, с которой она отдается своему делу, той ценностью стремлений, которая не знает колебаний, той стойкостью убеждений и намерений, которая отражается в каждом ее отдельном поступке". [К. Чернышев. Лишн. люди].</p><p class="tab">4) М. - тип русской женщины, рвущейся в широкий и дальний круг деятельности, "новая Елена, как будто бы отыскавшая себе русского Инсарова..." [О. Миллер. Р. п. т. 1].</p><p class="tab">5) Наоборот, по мнению бывшего критика "Моск. ведом.", "М. - девица недалекая, умственно-ограниченная, но себе на уме, натура бездарная, вся проеденная насквозь тупым самолюбием, тщеславная до болезненности, завистливая и мелочно-злобная: это некоторая разновидность Елены из Накануне - но совершенно уже противная. Пококетничав с революцией, она "пристраивается", выйдя замуж за Соломина - так что в картине "хождений в народ" не играет почти никакой роли". [Ю. Николаев. Тург.].</p><div align="right"></div>... смотреть
от имён Мария и Аннаразговорное Марьянапроизводные Марианка, Маря, Мара, Марьянка, Яна, Марьяся, Марьяха, Марьяша
от имён Мария и Анна разговорное - Марьяна производные - Марианка, Маря, Мара, Марьянка, Яна, Марьяся, Марьяха, Марьяша
- Словарь литературных типов.